( د ) م ( ث ) ق وضمّ فتنوا واكسرسوى * شام وضيق كسرها معا ( د ) وى ش : أي : قرأ ذو ثاء ( 1 ) ( ثنا ) أبو جعفر آخر الأول وصاد ( صبا ) أبو بكر أفبنغمة اللّه تجحدون [ النحل : 71 ] بتاء الخطاب ( 2 ) ؛ لمناسبة واللّه فضّل بعضكم . . . [ النحل : 71 ] بفتح ، الآية . والباقون بياء الغيب ؛ لمناسبة فما الّذين فضّلوا . . . الآية [ النحل : 71 ] . وقرأ [ ذو ] ( 3 ) ( سما ) يوم ظعنكم [ النحل : 80 ] بفتح العين ( 4 ) ، والباقون بإسكانها ( 5 ) . ووجههما ما تقدم في المعز [ الأنعام : 143 ] . وقرأ ذو نون ( نما ) عاصم ودال ( دم ) ابن كثير وثاء ( ثق ) أبو جعفر ( 6 ) ولنجزينّ الّذين صبروا [ النحل : 96 ] - بالنون على الالتفات إلى نون العظمة ؛ على حد ولقآئه أولئك يئسوا من رّحمتى [ العنكبوت : 23 ] . والباقون بالياء ( 7 ) على إسناده إلى ضمير [ اسم ] ( 8 ) اللّه تعالى في وما عند اللّه باق [ النحل : 96 ] . واختلف فيه عن ذي كاف ( كم ) ابن عامر : فرواه النقاش عن الأخفش والمطوعى عن الصوري ، كلاهما عن ابن ذكوان بالنون . وكذلك ( 9 ) رواه الرملي عن الصوري من غير طريق الكارزينى ( 10 ) ، وهي رواية ابن الهيثم المعروف ب « دلبة » عن الأخفش . وبذلك قرأ الداني على الفارسي عن النقاش . وكذلك ( 11 ) روى الداجونى عن أصحابه عن هشام من جميع طرقه . قال الناظم : وهذا مما انفرد به ؛ فإنا لا نعرف النون عن هشام من [ غير ] ( 12 ) طريق

--> ( ( 1 ) في م : ذو غين غنا رويس آخر الأول . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 279 ) ، البحر المحيط ( 5 / 515 ) ، التبيان للطوسي ( 6 / 405 ) . ) ( ( 3 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 279 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 47 ) ، البحر المحيط ( 5 / 523 ) . ) ( ( 5 ) في ص : بالإسكان ووجهها ، وفي م : بالإسكان ووجههما . ) ( ( 6 ) في ز : قالون . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 280 ) ، البحر المحيط ( 5 / 533 ) ، التبيان للطوسي ( 6 / 423 ) . ) ( ( 8 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 9 ) في م : وكذا . ) ( ( 10 ) في م : الكازرينى . ) ( ( 11 ) في م : وكذا . ) ( ( 12 ) سقط في م ، ص . )